Qué es la epistemología? Cómo conocemos lo que conocemos? Sólo para empezar a responder, el recorrido es grande...Bateson es un buen estímulo!!!
Las raíces etimológicas del término Epistemología proceden del griego episteme (conocimiento) y logía (estudio). La epistemología estudia la naturaleza y validez del conocimiento. También ha sido llamada Teoría del conocimiento (por teóricos alemanes e italianos), o gnoseología (por franceses) y, en las últimas décadas, ha sido conocida como filosofía de la ciencia. La epistemología enfrenta una dificultad primordial que es saber cómo podemos tomar como verdadero nuestro conocimiento, siendo “verdadero”, la representación verdadera de un mundo ontológico, el mundo en sí antes de que lo conozcamos.
En psicología, el terapeuta es el sujeto que intentará conocer a la familia, la pareja o el individuo consultante; estos se volverán su objeto de conocimiento y más adelante podremos decir que el conocimiento mutuo será una co-construcción. Así fue que me orienté al constructivismo. Uno de los supuestos básicos del constructivismo, es que lo que sabemos y creemos es fruto del lenguaje con que comprendemos y transmitimos nuestras percepciones y que, sobre una misma realidad, pueden darse diferentes puntos de vista, todos ellos igualmente válidos.
Al hablar, vamos creando la realidad junto con nuestros interlocutores. Así es como, sobre la base de nuestra biografía, creamos y modificamos nuestra identidad, que retocamos permanentemente en virtud del contexto, de las circunstancias de nuestra interacción y de las características y expectativas de nuestro interlocutor. El constructivismo intenta ser una manera de enfocar y reflexionar, no una descripción precisa; genera hipótesis y no hace afirmaciones absolutas sino que describe los hechos que experimentamos o vivenciamos. No niega la realidad pero sabe que no hay una absoluta, sugiere una forma de pensar esa realidad y al mundo; nos facilita el análisis de las variables que conforman nuestra realidad, la que construimos a partir de la experiencia. Conocer no es una reproducción fiel de una realidad independiente del que conoce. Construir el conocimiento no es encadenar diferentes causas sino realizar el movimiento circular de observar y pensar. Por esto, en psicoterapia, el psicólogo construye a partir de lo que le dice el paciente, siempre es subjetivo y filtra a través de su propio modelo; de hecho, su epistemología favorece a determinar la relación con el paciente que trata.
Para hacer un recorrido epistemológico, podríamos afirmar que del universo newtoniano, las filosofías cartesiana y kantiana, alcanzaban y sobraban, para legitimar los conceptos que provenían de la mecánica, la óptica o la dinámica. Los clásicos buscaban poner orden al universo, querían controlar el desorden, reduciendo todo a los simple y esencial.
Las aperturas realizadas en la termodinámica y la auto-organización obligan, por su parte, a repensar no sólo la función y la naturaleza, sino el mismo sentido de la actividad filosófica.
Mientras que la ciencia clásica se centraba en el estudio de los elementos que componen la realidad, los estructuralistas miraban las interrelaciones que se establecían entre los elementos que componían dicha realidad. Más allá de ellas o en una forma diferente, la perspectiva sistémica se volvió hacia el contexto, no sólo analizando la estructura sino también la cualidad del sistema estudiado.
Los planteos teóricos actuales generan novedades con respecto a pensar la epistemología, diciendo que lo simple no es la base de reducción de la complejidad a la vez que tampoco debemos reducir lo complejo a lo complicado.
En los últimos tiempos se ha ampliado el uso del término Ciencias de la Complejidad para referirse a todas las disciplinas que hacen uso del enfoque de sistemas. En general, las estas ciencias comparten las siguientes características:
• los grupos interdisciplinarios de investigadores han explorado los aspectos invariantes de la complejidad y los sistemas fuera de las fronteras establecidas entre los distintos campos del saber.
• estudian la estructura (interconexión entre componentes) y su importancia en el comportamiento de los sistemas.
• acentúan el carácter de totalidad o unidad global de los sistemas.
• manejan aspectos no materiales de los sistemas, aquellos que tiene que ver con información, comunicación u organización.
• suelen trabajar con sistemas abiertos, aquellos que intercambian materia, energía o información con el entorno, donde es importante la interacción con el observador.
La teoría de la complejidad (caos), apunta al proceso y no al estado, esto es, se ocupa de explicar los comportamientos en sistemas dinámicos, no lineales.
Pero, ¿qué significa complejo?
El término ‘complejo’ viene del latín “complexus” que se deriva del verbo ‘complector’, que significa abrazar, lo que está tejido en conjunto, entrelazar o envolver. Rápidamente podemos pasar al sentido de contener muchos elementos mutuamente relacionados y, por eso, se le toma luego como lo contrario a lo simple, a lo sencillo, a lo que puede ser observado independientemente de otras cosas.
Hacer una observación de los hechos, tratando de tener en cuenta todas las variables emergentes, implica desarrollar un pensamiento complejo que va a tener por objetivo desafiar al entramado, a la danza de interacciones y a los fenómenos aleatorios de la situación estudiada.A pesar de que todos deseamos reducir todo a fórmulas simples para comprender y explicar lo que ocurre a nuestro alrededor y en nosotros mismos también, no queda otra posibilidad que enfrentar el desafío de la complejidad. Sin ánimo de refutar el determinismo, la necesidad de orden y certeza, debemos saber que éstas características son insuficientes. Complejidad no implica completud, el pensamiento complejo sabe de antemano que siempre hay incertidumbre.
